Shaykh Al-۶Uthaymín رحمه الله a dit :
« Et sache que l’obligation de jeûner s’est déroulée en 3 étapes :
1. La première prescription était le jeûne de ‘Âchoûrâ (¹), et elle est indiquée par le fait que le Prophète ﷺ a ordonné à Ses compagnons de jeûner (²) ‘Âchoûrâ.
2. Puis la prescription de jeûner le mois de Ramadan en laissant le choix, et elle est indiquée par la parole d’Allah :
﴾Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre.
Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez !﴿
(³) Puis le verset qui suit l’a ensuite abrogé et il n’a seulement été autorisé au malade et au voyageur (de rompre).
3. Puis la prescription à caractère individuelle de jeûner (sans avoir le choix), c’est-à-dire un jeûne obligatoire et elle est indiquée par la parole d’Allah :
﴾ (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.
Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne!
Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours.﴿ (⁴)
Il y a eu donc trois étapes, et la sagesse dans cela est le fait que le jeûne peut engendrer une certaine difficulté pour les individus, donc la législation s’est faite progressivement ; car toute chose qui peut être rendue difficile pour les individus, Allah de par Sa sagesse et Sa miséricorde l’impose progressivement à Ses serviteurs. »
📜 Source : Fath Dhîl Jalâl wal Ikrâm (7/9)
(¹) Il s’agit du 10ème jour du mois de : El-Mouharram
(²) Sources : Al-Boukhârî (n°1892) et Muslim (n°1125)
(³) Source : Al-Baqarâh (v184) (⁴) Source : Al Baqarah (v.185)