Les parties intimes du défunt doivent être couvertes lors du début de la toilette rituelle, et il est interdit de les regarder.
● Le Messager d’Allah ﷺ a dit :
{Un homme ne doit pas regarder la nudité d’un autre homme, et une femme ne doit pas regarder la nudité d’une autre femme}.
📜 Source : Mouslim (n°338)
: عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال
.لا ينظُرُ الرَّجُلُ إلى عورةِ الرَّجُلِ، ولا المرأةُ إلى عورةِ المَرْأةِ
● L’Imam Ibn Qoudâmah رحمه الله a dit – à propos de la couverture de la ‘awra du défunt – :
« {Quant à la couverture de ce qui se trouve entre le nombril et le genou, nous n’y connaissons aucune divergence}. »
📜 Source : المغني 2/338
قال ابن قدامة عن سَتْر عورة الميِّت : أمَّا سَتْر ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فلا نعلمُ فيه خلافًا
● L’Imam Ibn Abd’Al-Barr رحمه الله a dit :
« La Sounnah sur laquelle il y a consensus est l’interdiction de regarder la nudité du vivant et du mort, et la sacralité du croyant mort est comme sa sacralité vivant.
Il n’est permis à personne de laver un mort sans qu’il ait de quoi le couvrir.
S’il est lavé dans une chemise, c’est bien, et le couvrir entièrement est bien.
Le minimum requis pour le couvrir est de couvrir sa nudité). »
📜 Source : الاستذكار 3/4
: قال ابنُ عبد البَرِّ
السُّنة المجتمَع عليها تحريمُ النظر إلى عورة الحيِّ والميِّت، وحُرمةُ المؤمِنِ ميتًا كحُرْمَتِه حيًّا، ولا يجوز لأحدٍ أن يُغسِّلَ ميِّتًا إلَّا وعليه ما يَسْتُره، فإنْ غُسِّل في قميصٍ فحَسَنٌ، وسترُه كلِّه حَسَنٌ، وأقلُّ ما يلزم من السَّتْرِ له سَترُ عَوْرَتِهـ
● Il رحمه الله a également dit :
« Les savants sont unanimes sur le fait qu’il est interdit et illicite de regarder le sexe du vivant et du mort, ainsi que de le toucher avec la main, sauf pour ceux dont Allah a permis le contact, comme les époux et la propriété de la main droite pour l’homme, à l’exception des enfants qui n’ont ni désir ni concupiscence}. »
📜 Source : الاستذكار 3/8
: وقال أيضًا
أجمَعَ العلماءُ على أنَّ النَّظَرَ إلى فرْج الحيِّ والميِّت يحرُم ولا يجوز، وكذلك مباشرتُه باليَدِ من غيرِ مَن أحَلَّ الله مباشرتَه من الزَّوجين، ومِلْك اليمين للرَّجُل، إلَّا ما كان من الأطفالِ الذين لا إرْبَ فيهم ولا شهوةَ تتعلَّق بهم