1. Le consensus de tous les Prophètes (que la prière d’Allah et Son salut soient sur eux) et de tous les Livres révélés par Allah :
● Noble Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« Le fait qu’Allah se soit établi au dessus du trône est confirmé par le Coran, la Sounnah, le consensus des premières générations de cette communauté et des imams de la Sounnah.
Ceci est même confirmé par chaque Livre qu’Allah a envoyé aux Prophètes ».
📜 Source : مجموع الفتاوى 2/188
: قَالَ الشَّيْخُ النَّبِيلُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
« إِنَّ اسْتِوَاءَ اللَّهِ عَلَى الْعَرْشِ مُؤَكَّدٌ بِالْقُرْآنِ، وَالسُّنَّةِ، وَإِجْمَاعِ سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَئِمَّةِ السُّنَّةِ.
بَلْ هَذَا مُؤَكَّدٌ بِكُلِّ كِتَابٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ ».
2. Le consensus des compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée) :
● L’Imam Ibn Batta رحمه الله a dit :
« Les musulmans parmi les compagnons, les Tabi’ins et l’ensemble des gens de science sont en consensus sur le fait qu’Allah soit au dessus de Son trône, au dessus du ciel et qu’Il n’est pas mélangé à sa création ».
📜 Source : الإبانة الكبرى، الرد على الجهمية، الكتاب الثالث ج3 (ص136)
: قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ بَطَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
« أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَجَمِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ، فَوْقَ السَّمَاءِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمُخْتَلِطٍ بِخَلْقِهِ ».
3. Le consensus des Tabi’ins (la génération qui a suivi les compagnons du Prophète) :
● D’après Muhammad Ibn Kathir رحمه الله, Al Awza’i a dit :
« Nous disions, alors que les Tabi’ins étaient encore vivants :
Certes Allah est au dessus de Son trône et nous croyons en Ses attributs qui sont rapportés dans la Sounnah. »
📜 Source : البيهقي في الأسماء والصفات (رقم 865) وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في الحموية الكبرى (ص75) ، للإمام ابن حجر في فتح الباري (13/ 406).
: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ
« كُنَّا نَقُولُ، وَالتَّابِعُونَ مُتَوَافِرُونَ :
إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ مِنْ صِفَاتِهِ. »