Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله a dit :
« Et les savants disent que l’origine de ces quatre questions est la première, c’est-à-dire que ces questions sont l’origine de la science, et l’origine de ces questions est la première, qui est la science, c’est pourquoi le Shaykh a dit ? »
● Interlocuteur :
Qu’Allah soit bienfaisant envers vous, Al-Boukhârî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
{Chapitre : La science avant la parole et l’action}.
● Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله dit :
« Le Shaykh a mentionné cela pour montrer que l’origine de ces quatre questions est la science.
Donc, comme nous l’avons dit, ces quatre questions sont l’origine de la science, et l’origine de ces quatre questions, et la première d’entre elles, est la science, un pilier principal.
Et Al-Boukhârî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : {Chapitre : La science avant la parole et l’action}.
Certains de ses enseignants l’ont précédé en cela, les Salafs savaient que la science précède la parole et l’action. Et le Shaykh a mentionné la preuve de cela, oui.. »
● Interlocuteur :
Et la preuve en est la parole d’Allah :
{Sache donc qu’il n’y a point de divinité en dehors d’Allah et demande pardon pour ton péché}.
● Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله dit :
« Et la preuve est Sa parole, le Très-Haut.
{Sache donc qu’il n’y a point de divinité en dehors d’Allah et demande pardon pour ton péché}.
Ainsi, Allah a commencé par ordonner la science : {Sache donc qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah}.
Il y a la parole et une croyance, ainsi que l’action également.
En effet, {La Ilâha Illa Allah} inclut une parole prononcée par la langue, une croyance enracinée dans le coeur, et une action accomplie par les membres, à travers le fait de vouer exclusivement l’adoration à Allah !
Et {demande pardon pour ton péché}, cela inclut également la parole et l’action, car le fait de demander pardon pour le péché peut être par la parole, en disant :
{Astaghfirullâh, 3× } ou quelque chose de similaire.
Et cela peut être par l’action, en faisant suivre la mauvaise action par une bonne action, et cela efface la mauvaise action.
Ce verset indique donc que la science est prioritaire avant la parole et l’action, avant la parole et l’action. »