Interlocuteur :
{Mais Il nous a envoyé un Messager}.
● Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله dit :
« En effet, Il ne nous a pas laissés à l’abandon, Il ne nous a pas créés en vain, mais Il nous a créés pour Son adoration, gloire et majesté à Lui.
Et Il ne nous a pas laissés à l’abandon, pour que nous n’adorions pas ou que nous adorions par ignorance.
Au contraire, Il nous a envoyé un Messager, Il nous a envoyé un Messager.
Ces Messagers, dans l’ensemble, connaissent tous la science et la sagesse, et ils apportent aux gens ce qu’Allah leur a révélé.
Et le sceau et le plus noble d’entre eux est Muhammad Ibn Abd’Allâh, qu’Allah prie sur lui et le salue.
Et après l’envoi du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, la porte du Paradis a été fermée, sauf par son chemin, qu’Allah prie sur lui et le salue.
Allah n’accepte aucune religion d’aucun humain ni d’aucun djinn, sauf celle qui est venue par la voie de Muhammad, qu’Allah prie sur lui et le salue.
Les gens, après l’envoi du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, se sont donc divisés en deux catégories, je veux dire les humains et les djinns.
Parmi eux, il y a ceux qui ont eu connaissance du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. Et celui-là, s’il croit en lui, il est musulman, et s’il ne croit pas en lui, il est mécréant, il est mécréant.
Et une catégorie n’a pas entendu parler du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, n’a rien su du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue.
Celui-là est mécréant en apparence, par consensus des savants.
Si nous supposons qu’un Juif, un Chrétien ou autre n’a pas entendu parler du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, alors en apparence : nous disons qu’il est mécréant.
Nous ne prions pas sur lui, nous ne demandons pas pardon pour lui, et nous ne l’enterrons pas dans les cimetières des musulmans. Quant à ce qui est intérieur, son affaire revient à Allah, et Allah le connaît mieux, et Allah le connaît mieux.
Et il se peut qu’il soit éprouvé le Jour de la Résurrection.
Ce qui est certain, c’est que personne n’est châtié sauf pour un péché.
Ce que nous croyons fermement, c’est que personne n’est châtié sauf pour un péché, comme l’a dit Allah, Puissant et Majestueux : {Et Nous n’avons jamais châtié avant d’avoir envoyé un Messager.}
Donc, celui qui a commis un péché, s’il est mécréant, il entrera en Enfer et n’en sortira pas.
Et s’il est croyant et qu’Allah veut le châtier, alors Allah le châtiera, puis il sortira de l’Enfer s’il est croyant.
Ainsi, le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, est donc devenu le critère décisif sur le chemin du Paradis. »