Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhayli حفظه الله a dit :
« Donc , lorsque celui qui fait le Tamattou’ arrive, il commence en effectuant ses ablutions s’il n’a pas les ablutions, et s’il les a déjà, alors cela lui suffit.
Et il rentre à la Mecque par la route la plus simple pour lui.
Le Prophète ﷺ a certes dit : « Toutes les routes de la Mecque sont des voies et des endroits pour sacrifier. »
« Toutes les routes de la Mecque », c’est-à-dire : tous les chemins de la Mecque sont des routes par lesquelles le pèlerin peut entrer.
Et le plus méritoire est qu’il rentre par les voies les plus faciles pour lui, et qu’il sorte par les plus simples.
Certes, le Prophète ﷺ est rentré par Kada, car cela était le plus facile pour lui et il est sorti par Kuday, car cela était aussi le plus facile pour lui. Si le musulman fait cela alors c’est meilleur pour lui.
Et celui qui vient de Médine, la Sounnah pour lui est de rentré par Kada, car c’est la première route et la plus facile pour la Mecque pour la Maison sacrée. Et lorsqu’il arrive à la Maison sacrée, alors il rentre avec son pied droit et dit :
« Je cherche protection auprès d’Allah le Très-Grand, auprès de Son visage majestueux et Son royaume éternel, contre Shaytan le maudit. »
Ou il dit : « Au nom d’Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allah. Ô Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. »
Et s’il réunit entre les deux, cela est meilleur.
C’est ce qui est le plus juste parmi les paroles des gens de science, qu’il n’y a pas de mal à réunir les deux.
Il rentre donc à la Mosquée sacrée, et il ne lui est pas légiféré de prier deux unités de prière comme salutations de la mosquée.
Sauf s’il est fatigué et qu’il veut s’asseoir avant de commencer le Tawaf, alors il peut prier deux unités de prière.
Par rapport à la généralité de la parole du Prophète ﷺ :
« Si l’un d’entre vous rentré à la mosquée, qu’il ne s’assoit pas avant de prier deux unités de prière. »