Allah ﷻ a dit :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
« Ô vous qui avez cru !
Quand on appelle à la prière du jour du vendredi, affairez-vous à l’évocation d’Allah et laissez tout négoce. »
📜 Source : El-Djoumouah, (v.9)
● Shaykh AbderRahman As-Sa’di رحمه الله a dit dans son exégèse :
« Le Très-Haut ordonne à Ses serviteurs croyants de se présenter à la prière du vendredi, de se hâter pour elle dès lors que son appel est fait et de s’y affairer.
Ce qui est sous-entendu, ici, par : « s’y affairer » [assa3y], c’est de se hâter pour elle, de lui accorder de l’intérêt et de la considérer comme l’occupation la plus importante, et non d’y accourir [¹] comme cela fut interdit lorsque l’on se rend à la prière.
Et Sa parole : « et laissez tout négoce »; c’est-à-dire : délaissez tout commerce lorsque l’appel de la prière est, et rendez vous-y ». [¹] : ndt : venir en courant ou en pressant le pas.
📜 Source : تفسير السعدي ص ٨٦٢
قال الله تَعَالَى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيع} الجمعة ٩
يأمر تعالى عباده المؤمنين بالحضور لصلاة الجمعة والمبادرة إليها، من حين ينادى لها والسعي إليها، والمراد بالسعي هنا : المبادرة إليها والاهتمام لها، وجعلها أهم الأشغال، لا العدو الذي قد نهي عنه عند المضي إلى الصلاة، وقوله : {وَذَرُوا الْبَيْعَ} أي: اتركوا البيع، إذا نودي للصلاة، وامضوا إليها.