Noble Shaykh Ibn Bâz رحمه الله a dit :
« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Allah, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allah, sur sa famille, ses compagnons, et ceux qui suivent sa guidance. Ceci dit :
Le repentir est obligatoire pour tous les musulmans, et même pour tous les mécréants responsables.
Il incombe à toute personne responsable, qu’elle soit mécréante ou musulmane, de se repentir auprès d’Allah.
Le mécréant se repent auprès d’Allah de son associationnisme et de sa mécréance, et il entre dans l’Islam ; car Allah l’a créé pour cela. Il dit, exalté soit-Il :
{Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent}.
📜 Source : Adh-Dhariyat (v.56)
Ainsi, tous les mécréants, qu’ils soient djinns, humains, chrétiens, juifs, communistes ou autres types de mécréants, doivent entrer dans la religion d’Allah, s’engager dans la religion d’Allah, l’Islam, et se repentir de leur mécréance et de leur égarement avant de mourir.
Et il incombe à chaque musulman de se repentir auprès d’Allah de ses péchés et de ses fautes. Allah, exalté soit-Il, a dit :
{Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère}.
📜 Source : At-Tahrim (v.8)
Et Il a dit, exalté soit-Il :
{Et repentez-vous tous à Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez}.
📜 Source : An-Nur (v.31)
Et Il a dit, exalté soit-Il :
{Dis à ceux qui n’ont pas cru que s’ils cessent, ce qui est passé leur sera pardonné}.
📜 Source : Al-Anfal (v.88)
Il incombe donc à tous de se repentir auprès d’Allah. Et Allah, exalté soit-Il, est le Généreux, le Noble, Il accepte le repentir de Ses serviteurs, comme Il a dit, exalté soit-Il :
{Et c’est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs, pardonne les mauvaises actions et sait ce que vous faites}.
📜 Source : Ash-Shura (v.25)
Le pécheur doit revenir à Allah, regretter ses péchés passés, et décider de ne plus y retourner, et ainsi Allah lui pardonnera.
La réalité du repentir comprend trois choses :
La première chose :
Le regret du passé, et la tristesse pour les mauvaises actions passées : qu’il s’agisse de fornication, de consommation d’alcool, de désobéissance aux parents, d’usure, de consommation des biens de l’orphelin, ou d’autres péchés, il doit le regretter profondément et être triste pour ce qui est passé.
Il doit cesser ces péchés, les abandonner et s’en méfier.
Et il y a une troisième chose : c’est la ferme intention de ne pas y retourner.
Ainsi, le repentir comprend ces trois choses :
Qu’il regrette le passé, aussi grand soit-il, même l’incroyance.
La deuxième chose : qu’il cesse ces péchés et s’en méfie.
La troisième chose : qu’il ait la ferme intention de ne pas y retourner.
Et il y a une quatrième condition générale pour toutes les actions, qui est l’intention qu’elle soit pour Allah seul, qu’il se repente pour Allah seul ; car Allah a dit :
{Repentez-vous à Allah}.
📜 Source : At-Tahrim (v.8)
Il vise Sa Face, exalté soit-Il, par désir de ce qu’Il a, et par crainte de Son châtiment.
Il regrette donc ce qui est passé, et décide de ne pas y retourner, et s’en abstient par crainte d’Allah, par glorification de Lui, et par sincérité envers Lui.
Et de même, toutes les autres adorations doivent être pour Allah, qu’il s’agisse de la prière, du jeûne, de l’aumône, et autres.
Parmi les conditions de la complétude du repentir et de sa pérennité : il faut fréquenter les gens de bien et s’éloigner de la compagnie des méchants qui entraînent vers les péchés.
C’est là une des causes de la pérennité du repentir.
Parmi les causes de sa continuité et de sa perfection : s’éloigner des mauvaises fréquentations que tu avais afin d’être à l’abri de leur mal, et veiller à fréquenter les gens de bien afin de bénéficier de leurs conseils et qu’ils t’aident dans le bien.
Parmi les causes de sa complétude et de sa perfection également : éliminer ce que tu as de ses vestiges.
S’il s’agit d’instruments de divertissement, tu les enlèves ; du vin, tu le verses ; de la fumée, tu la détruis.
Ainsi, tout ce que tu as de ses vestiges et de sa persistance, tu l’élimines afin que Satan ne t’y entraîne pas.
Verse le vin, détruis la fumée, casse les instruments de divertissement, et tout ce qui t’entraîne vers le mal, tu l’éloignes de toi, afin que ton repentir soit complet, qu’il demeure et qu’il perdure.
Mais il est accepté s’il remplit les conditions, même si tu as des restes de vin ou des restes de fumée, le repentir est accepté.
Cependant, tu dois te méfier de ce qui te reste et tu dois l’éliminer.
Sa persistance chez toi, même s’il reste un jour, deux ou trois jours, n’annule pas le repentir.
Le repentir est valide et correct si tu es sincère dans ton repentir, dans ton regret, dans ton abandon et dans ta ferme intention de ne pas y revenir, sincère en cela et désireux de ce qui est auprès d’Allah.
Par le repentir, Allah efface les péchés, tous les péchés passés, Allah les efface par ce repentir, Allah les efface de toi.
Ne désespère pas et ne te décourage pas. Allah – exalté soit-Il – dit :
{Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés.
C’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux}.
📜 Source : Az-Zumar (v.53)
C’est-à-dire : pour les repentis.
Les savants sont unanimes sur le fait que ce verset concerne les repentis.
Et Il nous a interdit le désespoir, Il a dit : {Ne désespérez pas}, c’est-à-dire : ne désespérez pas de l’esprit d’Allah.
Le croyant ne désespère pas et ne se décourage pas, mais il s’empresse de se repentir, il a une bonne opinion de son Seigneur – exalté soit-Il -, et le Prophète ﷺ a dit :
{Celui qui se repent d’un péché est comme celui qui n’a pas de péché}.
Donc, si tu te repens d’un péché par le regret, l’abandon et la ferme intention de ne pas y revenir, il sera effacé de toi si tu l’as fait pour Allah.
Puis, si tu commets un péché après le repentir, tu seras tenu responsable du dernier seulement.
Si tu commets un péché après le repentir, les péchés te seront imputés, mais seulement le dernier.
Quant au premier, il est passé et a été effacé par le repentir si tu étais sincère.
Mais si le repentir n’était que par la langue, et que ton cœur persistait dans la désobéissance, alors ce repentir ne sert à rien et n’est pas valide.
Il est impératif de ne pas persister, de te repentir avec ton cœur, et de l’abandonner avec tes membres et ton corps, de t’en éloigner, de le regretter, et de décider de ne pas y revenir, c’est cela le repentir.
Si Satan te tente et que tu y retournes, tu seras tenu responsable du nouveau péché, seulement du nouveau péché, à moins que tu ne te repentes à nouveau.
Si tu te repens, Allah te pardonne, et ainsi de suite. Chaque fois que le musulman revient au repentir, Allah lui pardonne.
Ne désespère pas, car Allah dit : {Et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah}.
📜 Source : Yusuf (v.87)
Et il convient au repenti de suivre cela par de bonnes actions et d’en faire beaucoup, afin qu’il se redresse, grandisse et se perfectionne, et même que ses mauvaises actions soient transformées en bonnes actions.
S’il les suit par de bonnes actions, Allah les transformera en bonnes actions.
Allah le Très-Haut, après avoir mentionné le polythéisme, le meurtre et la fornication, a dit ensuite :
{Et quiconque fait cela trouvera une punition. Le châtiment lui sera doublé au Jour de la Résurrection et il y demeurera éternellement, humilié.
Sauf celui qui se repent, croit et accomplit de bonnes œuvres.
Ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes actions. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux}.
📜 Source : Al-Furqan (v.68-70)
C’est une grâce d’Allah – Gloire à Lui – que si le serviteur se repent sincèrement et suit cela par de bonnes actions, Allah transforme ses mauvaises actions en bonnes actions, en plus de l’effacement du péché.
Les péchés sont effacés, puis une bonne action est donnée pour chaque mauvaise action, en raison de ta foi sincère et de tes bonnes actions par la suite.
Et cela fait partie de Sa grâce, de Sa générosité et de Sa munificence – Il est exalté. Et Allah le Très-Haut a dit :
{Et Je suis certes Grand Pardonneur envers celui qui se repent, croit, fait de bonnes œuvres, puis se dirige dans le droit chemin}.
📜 Source : Ta-Ha (v.82) »