Les personnes qui ne sont pas concernées par l’obligation de la prière du vendredi à l’unanimité des savants sont les suivantes :
➊. La femme, les savants sont unanimes que la prière du vendredi ne lui est pas obligatoire :
● Tarîq Ibn Shîhab رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
« La prière du vendredi est une obligation à accomplir en congrégation pour tout musulman, hormis pour quatre d’entre eux :
L’esclave, la femme, l’enfant et le malade. »
📜 Source : Aboû Dawoûd (n°1067)
عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ».
● L’Imam Ibn Al-Mundhîr رحمه الله a dit :
« Ils (les savants) sont unanimement d’accord sur le fait qu’il n’y a pas de prière du vendredi pour les femmes. »
📜 Source : Al-Ijmâ’ (p.40)
قال ابنُ المنذر : أجمَعوا على أنْ لا جُمُعةَ على النِّساء.
➋. Le garçon impubère, les savants sont unanimes que la prière du vendredi ne lui est pas obligatoire :
● D’après ‘Â’îshâh رضي الله عنها, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« La plume a été levée pour trois personnes :
Pour la personne qui dort jusqu’à ce qu’elle se réveille, pour le petit jusqu’à ce qu’il grandisse et pour le fou jusqu’à ce qu’il retrouve la raison. »
📜 Source : Ibn Majâh dans ses Sounan (n°2041) et authentifié par Shaykh Al-Albânî dans sa correction de Sounan Ibn Majâh
عن عائشة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ
● Tarîq Ibn Shîhab رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
« La prière du vendredi est une obligation à accomplir en congrégation pour tout musulman, hormis pour quatre d’entre eux : L’esclave, la femme, l’enfant et le malade. »
📜 Source : Aboû Dawoûd (n°1067)
عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ».
● L’Imam Ibn Al-Mundhîr رحمه الله a dit :
« Les savants sont unanimes quant au fait que la prière du vendredi n’est pas obligatoire au jeune garçon.
En revanche, ils sont unanimes également que cette prière est obligatoire à tout homme libre, pubère, résident, et qui n’a aucune excuse. »
📜 Source : Al-Ijmâ’ (p.39)
قال ابنُ المنذر :أجمَعوا على أنْ ليس على الصبيِّ جُمعة.. وأجمَعوا على أنَّ الجُمعةَ واجبةٌ على الأحرارِ البالغين المقيمين، الذين لا عذرَ لهم
➌. Le voyageur, les savants sont unanimes que la prière du vendredi ne lui est pas obligatoire :
● Abd’Allâh Ibnou ‘Umar رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Le voyageur n’est pas tenu d’assister à la prière du vendredi. »
📜 Source : At-Tabaranî (1/249), voir : sahíh al-jâmi (n°5405)
● L’Imam Ibn Abd’Al-Barr رحمه الله a dit :
« Quant à sa parole : « La prière du vendredi n’est pas obligatoire au voyageur. »
Les savants sont unanimes, nulle divergence sur cela. »
📜 Source : Al-Istithkar (2/36)
قال ابنُ عبد البَرِّ : وأمَّا قوله : « ليس على مسافرٍ جُمعةٌ »، فإجماعٌ لا خِلافَ فيه
➍. Le malade, les savants sont unanimes que la prière du vendredi ne lui est pas obligatoire :
● Tarîq Ibn Shîhab رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
« La prière du vendredi est une obligation à accomplir en congrégation pour tout musulman, hormis pour quatre d’entre eux : L’esclave, la femme, l’enfant et le malade. »
📜 Source : Aboû Dawoûd (n°1067)
عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ».