D’après Ibn Mass۶oud رضي الله عنه qui a dit :
« Bienvenue à l’hiver, (cette saison) où la bénédiction descend, ses nuits se rallongent afin de prier et ses jours se raccourcissent afin de jeûner. »
📜 Source : Latâ’ifou-l-ma’ârif (p.327)
مرحبا بالشتاء، تنزل فيه البركة، ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام.
● D’après ‘Âmir Ibn Mass۶oud رصي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« Le jeûne en hiver est le butin froid. »
📜 Rapporté par : At-Tirmidhî (n°797) et authentifié par Shaykh Al-Albâni dans Silsilah al-Ahâdith al-Sahîhah (n°1922)
¹ C’est-à-dire que la récompense du jeûne est facile à obtenir car les journées en hiver sont courtes.
عن عامر بن مسعود رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : الصَّومُ فِي الشِّتَاءِ الغَنِيمَةُ البَارِدَة
● ‘Umar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه a dit :
« L’hiver est un butin pour les adorateurs. »
📜 Source : حلية اﻷولياء 1/51
.قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : الشتاء : غنيمة العابدين
● ‘Ubayd Ibn ‘Oumayr disait lorsque l’hiver arrivait :
« Ô gens du Coran, la nuit est longue pour vos prières, et le jour est court pour votre jeûne. Alors, saisissez l’occasion. »
📜 Source : مصنف ابن أبي شيبة 9836
كان عبيد بن عمير يقول إذا جاء الشتاء :
يا أهل القرآن : طال الليل لصلاتكم وَقَصر النَّهَار لصيامكم فَاغتنموا.
● L’Imam Ibn Rajab رحمه الله a dit :
« Quant à la prière nocturne en hiver, sa longue nuit permet à l’âme de prendre sa part de sommeil puis de se lever [pour prier]. »
📜 Source : لطائف المعارف 1/326
: قال الإمام ابن رجب رحمه الله
: ومعنى كونها غنيمة باردة
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة..
وأما قيام ليل الشتاء فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم، ثمَّ تَقُوم.
● Noble Shaykh Salih Ghanem رحمه الله a dit :
« Allah a fait de l’hiver une saison qui aide l’individu dans ces deux grandes adorations, comme l’a dit Ali, qu’Allah soit satisfait de lui :
{L’hiver est un butin pour le croyant.
Ses jours sont courts et il en profite pour jeûner, et ses nuits sont longues alors il en profite pour prier}.
Le Prophète a éduqué cette communauté sur l’accomplissement de la prière nocturne.
En effet, lorsque les compagnons sont entrés dans l’islam et étaient nouveaux dans la Foi, Allah, le Seigneur de l’univers, leur a ordonné d’observer la prière nocturne.
Les compagnons sont donc restés sur la prière nocturne durant six mois.
Ainsi, ils ont goûté la douceur de la prière nocturne pendant cette période. Ensuite, cela a été abrogé.
Les compagnons sont donc restés fidèles à l’observation de la prière nocturne à leur époque.
Ils se sont délectés de la prière nocturne tout comme ils s’étaient délectés du jeûne de la journée. »