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Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله a dit :

« Parmi les fondements des gens de la Sounnah et du groupe dans leur Croyance, est que la Croyance constitue la base des fondements.

Et qu’il est obligatoire que le Tawhîd soit la première des choses dont nous prenons soin.

« Le Tawhid avant tout, si seulement ils savaient. »

Et ceci est la méthodologie des prophètes et envoyés.

« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager. », pour leur dire : adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût.

Et dans le hadith de Mou’adh رضي الله عنهما quand le Prophète ﷺ l’a envoyé au Yémen, il lui dit :

« Que la première chose à laquelle tu les appelles soit, l’attestation qu’aucune divinité ne mérite d’être adorée excepté Allah.

« Donc le Tawhid et la Croyance constituent le début, le milieu et la fin de la religion.

Il n’est pas autorisé à la personne de négliger cette croyance et cet appel.

Et celui qui désire la réforme de la communauté qu’il porte attention au Tawhîd.

Qu’il enseigne le Tawhîd, inculque le Tawhîd.

Les prophètes ont porté une attention particulière à l’unicité du Seigneur des univers et de la Croyance.

Ainsi, nous devons être sur la voie des gens de la Sounnah et du groupe.

Nous donnons une grande importance à la Croyance, nous aimons le Tawhîd, nous apprenons le Tawhîd, nous enseignons le Tawhîd, nous concrétisons le Tawhîd.

Si l’un d’entre vous entends l’imam faire le sermon du vendredi sur le Tawhîd alors sa poitrine s’ouvre.

Quand nous écoutons un cours sur le Tawhîd, nos poitrines s’ouvrent.

C’est ainsi que le Messager d’Allah ﷺ enseignait à ses compagnons et c’est ainsi que les compagnons du Messager d’Allah ﷺ étaient avec le Tawhîd.

La communauté ne cessera d’être sur le bien, forte, puissante et robuste tant qu’elle veillera à sa croyance et qu’elle concrétisera son Tawhîd.

Elle a cru alors en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour dernier et elle a cru au destin bon ou mauvais, ceci est la Croyance.

La Croyance en résumé, est la Croyance en Allah et ce qui en découle comme piliers de la Foi.

C’est la Croyance chez les pieux prédécesseurs et la notre également, la Croyance sur laquelle nous devons vivre et mourir dessus. »

 

Notre noble Shaykh Ibn Al-۶Uthaymín a dit :

« Le chapitre du Tawhîd (L’unicité d’Allah) est important, très important.

Et si l’homme fonde son adoration sur autre chose que le Tawhîd, alors Allah – qu’Il soit Exalté et Élevé – ne l’acceptera pas.

Allah – qu’Il soit Exalté – a dit (traduction du sens) : 

« Quiconque, donc, espère rencontrer Son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à Son Seigneur. » 

📜 Source : Al-Kahf, (v.110)

Et le Prophète ﷺ a dit, dans ce qu’il rapporte de Son Seigneur :

« Je suis celui qui passe le plus d’associés. Celui qui accomplit un acte dans lequel il M’associe à un autre, je le délaisse ainsi que son association. »

Ô mes frères ! Je vous demande donc par Allah de concrétiser le Tawhîd, car c’est ainsi que les actes se réforment, que les situations s’améliorent et que le mal se dissipe.

Alors que lorsque le Tawhîd est contredit, les actes et les situations deviennent corrompus. »