Noble Shaykh Ibn Al-۶Uthaymín رحمه الله a dit :
« Après avoir effectué le Tawaf et le Say’, il retourne à Mina, et il séjourne la nuit du 11ème jour.
Puis, après le lever du soleil du 11ème jour, il lapide les 3 stèles : la première, la moyenne et al-Aqabah.
Il lapide chaque stèle de 7 pierres, il aura en tout lapider avec 21 pierres, il lapide la première stèle, puis la moyenne puis al-Aqabah.
Et lorsqu’il aura lapidé la première stèle, il se place à l’écart (s’avance) de sorte à ne pas recevoir de pierres et à éviter la foule, puis il se tourne vers la Qiblah, lève les mains et invoque durant un long moment.
Puis, il lapide al-Aqabah et il ne s’arrête pas pour invoquer, car il se peut que la personne soit pressée de partir, qu’il s’en aille donc.
Et aussi, car Jamrat al-Aqabah marque la fin de l’acte d’adoration, et l’invocation doit être prononcée avant la conclusion de l’acte d’adoration et non pas après.
C’est pour cette raison que si une personne demande :
Est-il préférable que je lève les mains après avoir effectué la prière pour invoquer ou que j’invoque à la fin de la prière avant la salutation ?
Nous lui répondons qu’il est préférable qu’il invoque avant la salutation.
Il procède à la lapidation des stèles le 11ème jour, le 12ème jour et le 13ème jour, au plus tard et s’il effectue cela le 12ème jour avant le coucher du soleil, son pèlerin prend fin à ce moment-là, Allah a dit :
{Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés.}
Il s’agit des jours de Tachrîq : le 11-12-13.
{Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s’attarder non plus}
Allah a accordé l’autorisation de partir avant ou de s’attarder (et) la louange revient à Allah pour Ses bienfaits. »