Question : est-ce que le défunt, après sa mort, sait qui le lave, qui l’enveloppe et qui l’enterre ?
● Réponse dans le sens du Shaykh Ibnou Bâz رحمه الله :
« Je ne connais aucune preuve à ce sujet, le défunt a perdu toute connaissance, Allah, le Très-Haut, dit à leur sujet :
وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
« Et tu ne pourras faire entendre ceux qui sont dans les tombes »
📜 Source : Fatir (v.22)
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ
« Si tu les appelles, ils n’entendront pas ton appel »
📜 Source : Fatir (v.14)
Le défunt a vu ses actions interrompues et il n’entend pas les invocations des gens.
Cependant, il peut bénéficier des invocations faites pour lui, lorsque les gens prient pour lui et lui souhaitent miséricorde.
C’est pourquoi il est légiféré, après l’enterrement, de dire :
اللهم اغفر له اللهم ثبته عند السؤال، اللهم اغفر له وثبته بالقول الثابت
« Ô Allah, pardonne-lui, ô Allah, affermis-le lors de l’interrogation, ô Allah, pardonne-lui et affermis-le par la parole ferme. »
Les invocations lui sont bénéfiques.Le Shaykh continue : Cela se rapporte à la première question concernant l’audition des habitants des tombes.
Une exception concerne les gens de Badr.
Lorsqu’ils sont morts, le Prophète ﷺ leur a dit, alors qu’ils étaient jetés dans un puits à Badr :
« Savez-vous que ce que je vous ai apporté est la vérité ? »
‘Umar a dit : « Tu parles à des gens qui sont en décomposition ! »
Il a répondu : « Vous n’êtes pas plus capables d’entendre ce que je leur dis qu’eux, mais ils ne peuvent pas répondre. »
Cela est une exception, ce qui indique que les gens de Badr ont entendu les paroles du Prophète ﷺ, et qu’Allah leur a fait entendre son admonestation et son reproche, cela est spécifique.
Pour les autres défunts, il n’y a aucune preuve qu’ils entendent, mais ils bénéficient des invocations et des aumônes faites pour eux. »