Selon la meilleure façon d’accomplir la prière de Tarâwíh à travers la Sounnah, est de prier 8 unités en saluant toutes les deux unités en allongeant la récitation, l’inclinaison et la prosternation et on termine par le Wítr [nombre impair], au total, 11 unités :
4 unités + 4 unités (c’est-à-dire : 2 unités puis on fait le taslim puis 2 unités et on fait le taslim) + 3 unités (nombre impair).
● D’après Aboû Salama Ibn ‘Abder Rahman رضي الله عنه : J’ai dit à ‘Â’îshâh رضي الله عنها :
Comment était la prière ¹ du Prophète ﷺ durant le Ramadan ?
Elle a répondu :
« Le Prophète ﷺ ne priait pas plus de onze unités de prière que ce soit durant le Ramadan ou hors du Ramadan.
Il priait quatre unités de prière, ne questionne pas à propos de leur perfection et leurs longueur ².
Puis il priait quatre unités de prière, ne questionne pas à propos de leur perfection et leurs longueur. Puis il priait trois unités de prière ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1147) et Mouslim (n°738)
¹ C’est-à-dire : la prière surérogatoire durant la nuit.
² C’est-à-dire que ces unités de prière étaient très longues et accomplies de la manière la plus parfaite.
عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه و سلّم في رمضانَ ؟
قالت : ما كان يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِه على إحدى عشْرةَ ركعةً يصلّي أربعُ ركَعاتٍ فلا تَسألْ عن حُسنِهنّ وطولِهنّ ثم يصلي أربعًا فلا تسألْ عن حُسنِهنّ وطولِهنّ ثم يصلّي
● D’après ‘Abd’Allâh Ibn ‘Umar رضي الله عنهما : Un homme a questionné le Prophète ﷺ à propos de la prière de nuit.
Il a dit :
« La prière de nuit s’accomplit en faisant les unités de prière deux par deux.
Et lorsque l’un d’entre vous craint l’aube alors qu’il prie une unité de prière pour rendre impair ce qu’il a déjà prié ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°990) et Mouslim (n°749)
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلّى الله عليه و سلّم : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى
Cependant, il n’y a aucun mal à dépasser les 11 unités de prière, ceci est autorisé afin d’alléger la prière pour les gens, ceci est ce qui a été compris et pratiqué par les compagnons du Prophète رحمهم الله تعالى et par les premières générations de l’Islam :
● L’Imam Al Sarkhasi al-Hanafite رحمه الله a dit :
« Pour nous la prière du Tarâwíh s’accomplit en faisant vingt unités de prière en dehors du Witr ».
📜 Source : المصدر : المبسوط في المجلد الثاني في الصفحة رقم ١٤٤
: قال الإمام الزركشي الحنفي رحمه الله
«. عندنا صلاة التراويح عشرون ركعة ما عدا الوتر »
● L’Imam Ibn Qassim al-Malikite رحمه الله a dit : L’Imam Mâlik Ibn Anâs رحمه الله (m.179H) m’a dit :
« Le gouverneur m’a envoyé un message dans lequel il m’a informé qu’il voulait réduire le nombre d’unités de prière que les gens prient durant le Ramadan à Médine ».
Ibn Qassim a dit : Ils priaient trente neuf untiés de prière avec le Witr soit trente six unités de prière et trois unités de prière pour le Witr.
L’Imam Mâlik Ibn Anâs a dit : Je lui ai interdit de réduire ce nombre de quoi que ce soit et je lui ai dit : Ceci est ce que j’ai vu les gens faire et c’est ce que les gens ont toujours fait et ceci depuis le départ ».
📜 Source : المصدر : المدونة الكبرى في المجلد الأول صفحة رقم ٢٨٧
قال الامام بن قاسم المالكي رحمه : قال الإمام مالك بن أنس « أرسلني الأمير رسالة يخبرني فيها أنه يريد أن يقصر عدد الركعات التي يصليها الناس أثناء رمضان في المدينة»
قال بن قاسم : “كانو يصلون تسعا و ثلاثين ركعة مع الوتر
أي ستا و ثلاثين ركعة و ثلاث ركعات للوتر”
قال الإمام مالك بن أنس « فنهيته أن يقصر شيئا و قلت له : «هذا الذي رأيت الناس عليه، و هو الذي لم يزل الناس عليه و ذلك من البداية »
● L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :
« L’avis de notre école est que le Tarâwíh s’effectue en priant vingt unités de prières en dehors du Witr et on fait le salam toutes les deux unités de prière ».
📜 Source : المجموع شرح المهذب المجلد الثالث صفحة رقم ٥٢٧
قال الإمام الحافظ النووي رحمه الله : « في المذهب صلاة التراويح عشرون ركعة ما عدا الوتر و نسلم عند كل ركعتين »
● L’Imam Ibn Qoudâmah Al Maqdissî al-Hanbalite رحمه الله a dit :
« L’avis adopté par Abou ‘Abdillâh ¹ est que le Tarâwíh s’effectue en priant vingt unités de prières ².
C’est également l’avis de : Thawri, de Aboû Hanifah et de Shafi’i ».
📜 Source : المصدر : المغني المجلد الثاني صفحة رقم ٦٠٤
قال لإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي :
« الرأي الذي اختاره الإمام أبو عبد الله (١) أن التراويح عشرون ركعة (٢) و هو أيضا رأي الثوري و أبي حنيفة و الشافعي »
C’est-à-dire : l’Imam Ahmad Ibn Hanbal C’est-à-dire sans compter le Witr
● L’Imam al-Islâm Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« S’il prie Tarâwíh conformément au madhhab d’Aboû Hanifah, d’Ash-Shafî’i et d’Ahmad – c’est-à-dire : 20 unités – ou conformément au madhab de l’Imam Malik – c’est-à-dire : 36 unités – ou 13 unités, ou 11 a certes bien fait.
Comme cela est rapporté par l’Imam Ahmad et ce, parce qu’il n’y a pas de textes tranchants.
Donc, le grand nombre ou le peu d’unités sera relatif à la longueur ou au raccourcissement du qiyaam ».
📜 Source : الاختيارات ص (64)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
والتراويح إن صلاها كمذهب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد : عشرين ركعة أو : كمذهب مالك ستا وثلاثين، أو ثلاث عشرة، أو إحدى عشرة فقد أحسن، كما نص عليه الإمام أحمد لعدم التوقيف فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره.