II existe 2 moments pour sortir votre aumône :
Moment permis (1 ou 2 jours avant l’Îd) et le moment obligatoire (avant la prière du ‘Îd).
Par contre, si vous sortez votre aumône (sans excuse valable) après la prière du ‘Îd, elle sera comptée comme une aumône parmi les aumônes, et c’est une dette à votre encontre.
● D’après Nafi‘ :
‘Abd’Allah Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée lui et son père) donnait la Zakat al-Fitr à ceux qui l’acceptaient et ils ¹ la donnaient un jour ou deux avant la rupture du jeûne.
📜 Source : Al-Boukhârî (n°1511)
¹ C’est-à-dire : les compagnons du Prophète رضي الله عنها
عن نافع قال : كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يعطيها أي زكاة الفطر الذين يقبلونها و كانوا يُعطون قبل الفطر بيوم أو يومين
● D’après ‘Abd’Allah Ibn ‘Umar رضي الله عنهما :
« Le Prophète ﷺ a ordonné que la Zakat al-Fitr soit donnée avant la sortie des gens pour la prière ¹ ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1509) et Mouslim (n°986)
¹ C’est-à-dire : entre la prière du Sobh et la prière du ‘Îd. (Voire : Fath Al-Bâri 3/375)
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بزكاةِ الفطرِ أن تُؤدَّى قبلَ خروجِ النّاسِ إلى الصّلاةِ
● D’après ‘Abd’Allah Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée lui et son père) :
« Celui qui la donne avant la prière ¹ elle est alors une Zakat acceptée et celui qui la donne après la prière c’est une aumône parmi les aumônes ».
📜 Source : Aboû Dawoûd (n°1609)
¹ C’est-à-dire : avant la prière du ‘Îd.
من أداها قبل الصّلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصّلاة فهي صدقة من الصّدقات
● Shaykh Al-۶Uthaymín رحمه الله a dit :
« Quant au moment de sa sortie, il y a deux moments : l’un de mérite et l’autre de permission :
• En ce qui concerne le moment méritoire, il s’agit de la donner le matin de l’Îd avant la prière.
• Pour le moment de permission, cela consiste à le donner avant l’îd de deux jours.
En revanche, le fait de la sortir après la prière [de l’Îd] est prohibé et ne l’affranchit pas [de son devoir].
Car le Prophète ﷺ a ordonné qu’elle soit versée avant la sortie des gens pour la prière.
Ainsi, si elle est sortie après la prière, elle sera donc changée en une manière non ordonnée par Allah et Son Messager et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Quiconque pratique une œuvre non conforme à notre ordre, elle sera rejetée. »
Exceptée si la personne est excusée comme [c’est le cas], si elle a oublié et ne s’en rappelle qu’après la prière, ou qu’il était persuadé que la sortirait pour lui celui qui a l’habitude, puis il lui apparaît qu’il ne l’a pas sortie, alors il la sort. »
● Noble Shaykh Salíh al-Fawzân حفظه الله a dit :
« On sort (Zakat al-Fitr) un ou deux jours avant l’Îd et la sortir le jour du ‘Îd, avant la prière du ‘Îd est meilleur.
Et s’il l’a sort avant cela : 1 jour ou 2 avant la prière du ‘Îd, il n’y a pas de mal à cela.
Et s’il l’a retarde après la prière du Îd, il est indispensable de la sortir le jour du ‘Îd, il l’a sort même après la prière du ‘Îd, ou après le Dhouhr, ou après le ‘Âsr.
Et si le jour du ‘Îd passe et qu’il ne l’a pas sorti, il l’a sort en tant que rattrapage, le fait de la sortir le jour du ‘Îd est un acquittement et la sortir après le jour du ‘Îd est un rattrapage. »
● Shaykh Ibnou Bâz رحمه الله a dit :
« Et de là apparaît qu’il n’y a pas de mal à la sortir au 28ème, 29ème ou 30ème jour, ou la veille du ‘Îd ou au matin du ‘Îd avant la prière car il se peut que le mois soit de 29 ou 30 jours comme cela fut rapporté dans les hadiths authentiques selon le Prophète صلى الله عليه وسلم ».
📜 Source : مجموع الفتاوى ج ١٤، ص ٣٢
وبذلك يعلم أنه لا مانع من إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد، وصباح العيد قبل الصلاة؛ لأن الشهر يكون ثلاثين ويكون تسعة وعشرين، كما صحت بذلك الأحاديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم -.