Selon Ibn Hajar رحمه الله dans un de ses ouvrages, il rapporte que les les savants ont divergé en 46 avis sur la nuit du destin.
Et il a mentionné que l’avis le plus juste par lequel il est possible de rassembler entre les textes est qu’elle a lieu durant les nuits impaires des dix dernières nuits du mois de Ramadan et qu’elle change d’une année à l’autre.
Allah a notamment dissimulée cette nuit bénie afin que les croyants puissent faire des efforts durant ces nuits.
Noble Shaykh Ibn ‘Uthaymîn رحمه الله a dit :
« Allah a caché la connaissance de la nuit du destin aux serviteurs par miséricorde envers eux afin qu’ils multiplient les oeuvres durant ces nuits méritoires à la recherche de la nuit du destin et cela par la prière, le Dhikr et l’invocation.
Ils se rapprochent alors beaucoup plus d’Allah et leur récompense augmente par là même.
Il l’a aussi caché afin de les éprouver ; ainsi se démarque quiconque est sérieux et motivé dans la recherche de cette nuit de celui qui est fainéant négligeant.
Car quiconque désire une chose, s’évertuera dans sa recherche et ses efforts en vue de l’atteindre et de l’obtenir lui paraîtront moindre. »
📜 Source : مجالس شهر رمضان ١٧٣
قال العلامة ابن عثيمين – عليه رحمات رب العالمين – :
أخفى الله سبحانه وتعالى علم ليلة القدر على العباد رحمة بهم؛ ليكثر عملهم في طلبها في تلك الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والدعاء فيزدادوا قربة من الله وثوابا، وأخفاها اختبارا لهم أيضًا؛ ليتبين بذلك من كان جادا في طلبها حريصا عليها ممن كان كسلان متهاونا، فإن من حرص على شيء جد في طلبه وهان عليه التعب في سبيل الوصول إليه والظفر به.
● Noble Shaykh Salíh al-Fawzân حفظه الله a dit :
« La nuit du destin se trouve pendant le Ramadan sans aucun doute, (et) elle ne sort pas du mois de Ramadan.
Mais Allah l’a dissimulée afin que le musulman fasse des efforts durant tout le mois de Ramadan, afin qu’il obtienne les deux récompenses, la récompense d’avoir prié la nuit du mois et la récompense d’avoir prié la nuit du destin.
Mais s’il se contente (de prier) certaines nuits, il se peut que cela ne coïncide pas avec la nuit du destin. »
● Il dit également حفظه الله :
« La nuit du destin peut avoir lieu durant n’importe quelle nuit du mois de Ramadan.
Il n’incombe pas de spécifier catégoriquement une nuit en particulier, il n’y aucune preuve à cela.
Cependant, la prépondérance est donnée aux dix dernières nuits et en particulier à la 27ème nuit.
Il fut dit : la nuit du destin correspond à la première nuit des dix dernières nuits.
Il fut dit : elle correspond à la 23ème nuit, à la 25ème nuit, à la 27ème nuit, à la 29ème nuit.
Et la plus probable d’entre elle est la 27ème nuit. »
● Noble Shaykh Ibn ‘Uthaymîn رحمه الله a dit :
« L’avis prépondérant des gens de science est que la nuit du destin se déplace, parfois :
Elle se trouve lors de la 21e nuit, parfois la 23e nuit, parfois la 25e nuit, parfois la 27e nuit, parfois la 29e nuit et elle peut se trouver dans les nuits paires. »
❌️ L’interdiction de célébrer la 27e nuit :
● Les membres du Comité Permanent des savants – qu’Allah les récompense – ont dit :
« (…) Quant à célébrer la nuit du vingt-sept parce qu’elle serait la nuit du destin, ceci s’oppose certes à la voie du Messager صلى الله عليه وسلم.
En effet, il صلى الله عليه وسلم n’a pas fêté la nuit du destin. Donc, la célébrer est une innovation ».
📜 Source : فتاوى اللجنة الدائمة (1) ج3 ص59
(..) وأما الاحتفال بليلة سبع وعشرين على أنها ليلة القدر فهو مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بليلة القدر، فالاحتفال بها بدعة.