Noble Shaykh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله a dit :
« Le mariage de la femme enceinte n’est pas valide, que la grossesse qui en résulte ne soit pas issue d’un mariage précédent ou d’autre que cela.
Il n’est pas permis que la femme enceinte soit mariée qu'(un homme) ait commis la fornication avec elle puis qu’elle tomba enceinte ou qu’elle fut mariée à un homme qui la répudia.
La seconde (situation) est évidente : elle est encore dans sa période et viduité (suite au divorce).
Ou bien un autre homme ait eu un rapport avec elle, puis l’a mise enceinte.
Le mariage de la femme enceinte n’est pas valide.
Également, la femme musulmane, son père mécréant, qu’il soit chrétien, juif, bouddhiste ou autre que cela n’est pas valable le fait qu’il soit tuteur pour elle. »