Dés lors que le jeûneur à un rapport sexuel en état de jeûne, il commet un horrible péché, son jeûne s’annule, il doit continuer à s’abstenir, refaire ce jour-là et (en plus de rattraper ce jour), il doit effectuer une réparation dite expiatoire (Kaffârah) à l’unanimité des savants :
1️⃣. Soit affranchir un esclave [qui n’est plus d’actualité]
2️⃣. Soit de jeûner deux mois consécutifs
3️⃣. Soit de nourrir soixante pauvres.
D’après Aboû Hourayrah ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
« Alors que nous étions assis auprès du Prophète (ىلص هللا هيلع ملسو), un homme est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai péri ! ». Il a dit : « Qu’as-tu ? ».
Il a dit : « J’ai eu un rapport avec ma femme alors que je jeûne. ».
Le Messager d’Allah (ىلص هللا هيلع ملسو) lui a alors dit : « Trouves-tu un esclave que tu pourrais affranchir ? ».
Il a dit : « Non. ». Il a dit : « Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ? ».
Il a dit : « Non. ». Il a dit : « Trouves-tu de quoi nourrir soixante pauvres ? ». Il a dit : « Non. ».
Le Prophète (ىلص هللا هيلع ملسو) est resté ainsi avec nous, lorsqu’on a apporté au Prophète (ىلص هللا هيلع ملسو) un panier de dattes, il a alors dit : « Où est le questionneur ? ». Il a dit : « Je suis là. ». Il lui a dit : « Prends cela et donnes le en aumône. ».
L’homme a dit : « Au profit de plus pauvre que moi, ô Messager d’Allah ? Car, je jure par Allah, qu’il n’y a pas entre ces montagnes de famille plus pauvre que le mienne. ».
– Le Prophète (ىلص هللا هيلع ملسو) a alors rit au point de laisser apparaitre ses canines, puis il a dit : « Nourris-en ta famille. »
📜 Sources : Al-Boukharî (n°1936) et Mouslim (n°1111)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بينما نحن جُلوسٌ عِندَ النّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هلَكتُ !
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لَكَ ؟
قال : وقَعتُ على امرأتي وأنا صائمٌ
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها ؟
قال : لا
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فهل تستطيعُ أن تصومَ شهرينِ متتابعينِ ؟
قال : لا
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فهل تجِدُ إطعامَ ستينَ مسكينًا ؟
قال : لا
فمكَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ قال : أين السائلُ ؟
فقال : أنا
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُذْ هذا فتصدَّقْ به .
فقال الرجلُ : أعلى أفقرَ مني يا رسولَ اللهِ ؟ فواللهِ ما بين لابَتَيها أهلُ بيتٍ أفقرُ من أهلِ بيتي
ضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتّى بدَتْ أنيابُه ثمّ قال : أطعِمْه أهلَك
● Notre noble Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« La Sounnah et le consensus montrent que la kaffârah est obligatoire pour celui qui a eu un rapport sexuel… ».
📜 Source : Majmoû۶ Al-Fatâwâ (25/249)
● Notre noble Shaykh Muhammed Raslân حفظه الله a dit :
« Le rapport charnel entre les conjoints = lorsqu’il y a rapport charnel complet entre les époux si bien que le bain rituel [Ghousl] s’impose.. ‘complet’ signifie qu’il y a un contact entre les deux parties intimes si bien que le gland du pénis, ou une partie, pénétre dans le vagin.
Les concernés sont alors tenus de faire la Qadâ (rattraper ce jour de jeûne plus tard) & la kaffârah (expiation).
Cela annule donc d’abord le jeûne, mais qui plus est, la personne est tenue de s’abstenir pour le restant de la journée tout en rattrapant ce jour plus tard.
Effectivement, elle s’est rendue coupable d’un horrible péché. Il lui est donc obligatoire de se repentir à Allah et de faire la kaffârah (expiation).
La kaffârah : affranchir un esclave. S’il n’en trouve pas, il lui faudra alors jeûner 2 mois consécutifs.
S’il n’en est pas capable, il lui faudra alors nourrir 60 pauvres.
Tout cela en raison d’un rapport charnel qui a lieu en journée durant le Ramadan, même sans éjaculation ! »
● Noble Shaykh Ibnou Bâz رحمه الله a dit :
« Le rapport sexuel consiste en la pénétration du pénis (le gland) dans le vagin.
Si un homme pénétre sa femme, même sans éjaculation, en plein jour durant le Ramadan, cela invalide le jeûne.
En plus de cela, il doit accomplir une expiation (Kaffarah), qui consiste à affranchir un esclave croyant.
S’il ne peut pas, il doit jeûner 2 mois consécutifs.
S’il en est incapable, il doit nourrir 60 pauvres en donnant à chacun un demi-sâ’ (une mesure) de nourriture du pays, que ce soit des dattes, du riz ou autre.
C’est l’expiation pour un rapport sexuel pendant le Ramadan. »
● Noble Shaykh Salíh Al-Fawzân حفظه الله a dit :
« Il y a une différence entre le jeûne selon le croissant de lune et le jeûne selon le nombre de jours.
Si tu commences le jeûne avec l’observation du croissant de lune, tu n’as à jeûner que la période entre les deux croissants de lune, c’est-à-dire deux mois lunaires, qu’ils complètent à eux deux soixante jours ou moins.
Cependant, si tu commences le jeûne en cours de mois, alors tu as commencé selon le nombre de jours.
Tu dois donc jeûner trente jours puis trente jours, soit deux mois consécutifs selon le nombre, ce qui fait un total de soixante jours. »