● Noble Shaykh Salíh Al-Fawzân حفظه الله a dit :
« (L’attestation de Foi) لا إله إلا الله a deux (2) piliers, qui sont :
La négation, l’affirmation.
• Le premier pilier : la négation (لا إله) : annule le polythéisme sous tous ses genres et rend obligatoire le fait de mécroîre en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.
• Le deuxième pilier : l’affirmation : (إلا الله) : affirme le fait que nul ne mérite l’adoration sauf Allah et rend obligatoire la mise en pratique de cela.
Le sens de ces deux piliers est venu dans beaucoup de versets, comme Sa parole le Très-haut :
« Quiconque mécroît au Tâghoût (rebelle) tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide. »
📜 Source : Al-Baqarâh (v.256)
Sa parole :
﴾Quiconque mécroît au Tâghoût﴿ : c’est le sens du premier pilier (لا إله)
et Sa parole :
﴾Tandis qu’il croit en Allah ﴿ : c’est le sens du deuxième pilier (إلا الله)
Et de même la parole d’Ibrâhîm عليه السلام :
« Je désavoue totalement ce que vous adorez, à l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera. »
📜 Source : Az-Zukhruf (v.26-27)
Sa parole :
﴾Je me désavoue totalement de ce que vous adorez﴿ : c’est le sens de la négation dans le premier pilier, et Sa parole :
﴾à l’exception de Celui qui m’a créé﴿ : c’est le sens de l’affirmation dans le deuxième pilier. »
📜 Source : عقيدة التوحيد صـ٤٥
قال الشيخ الفوزان حفظه الله :
« لا إله إلا الله لها ركنان، هما : النفي و الإثبات.
فالركن الأول: النفي : (لا إله) : تبطل الشرك بجميع أنواعه، و يوجد الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
و الركن الثاني: الإثبات : (إلا الله) تثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، و يوجد العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله :
﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ﴾ (البقرة ٢٥٦:٢)
فقوله : ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ﴾ هو معنى الركن الأول (لا إله)، و قوله : ﴿وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ﴾ هو معنى الركن الثاني (إلا الله)
و ذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام :
:﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ • إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ (الزخرف ٥٣: ٥٦-٥٧)
فقوله :﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ هو معنى النفي في الركن الأول، و قوله: ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ و معنى الإثبات في الركن الثاني. »
● Noble Shaykh Ibn ‘Uthaymîn رحمه الله a dit :
« La parole de l’Unicité, il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah :
Premièrement, il est impératif que nous connaissions son sens, son sens est :
Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et si autre qu’Allah est adoré, cette adoration est alors vaine, ceci est son sens.
Donc, tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, parmi les anges, les prophètes, les saints, les arbres, les pierres, le soleil et la lune est alors vaine.
Selon la parole du Très-Haut :
« C’est ainsi qu’Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu’ils invoquent en de l’horaire de Lui est le faux.
C’est Allah qui est le sublime, le grand. »
📜 Source : Al-Hajj (v.62)
Ceci est le sens de cette immense parole et elle est bâti sur deux piliers : la négation et l’affirmation, renier tout ce qui est adoré en dehors d’Allah et affirmer l’adoration d’Allah Seul sans aucun associé.
Avec cela, l’Unicité est concrétisé : c’est-à-dire qu’en réunissant la négation et l’affirmation, l’Unicité est concrétisé. »