D’après ‘Aîshâh رَضِيَ اللهُ عنها, elle a dit :
« Le soleil s’éclipsa du vivant du Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui).
Il ordonna alors à un homme de proclamer : {La prière est un rassemblement}. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1045) et Mouslim (n°910)
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت :
كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَ رجلًا أن يُنادي: الصَّلاة جامِعة.
● D’après Abdillâh Ibn Âmr رَضِيَ اللهُ عنه, il a dit :
« Lorsque le soleil s’éclipsa du vivant du Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui), il fut proclamé :
{La prière est un rassemblement}. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1045) et Mouslim (n°910)
عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنه، قال :
لَمَّا كَسَفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُودِي بـ: الصَّلاة جامِعة.
● L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :
« L’adhan et l’iqâmah ne sont pas légiférés pour autre chose que les cinq [prières obligatoires], sans divergence, que ce soit une prière votive, ou une prière funéraire, ou une prière surérogatoire, et que la prière en congrégation soit légiférée pour elle, comme les deux prières de l’Îd, les prières d’éclipse et la prière de demande de pluie, ou non, comme la prière du Douha. »
📜 Source : المجموع 3/77
قال النوويُّ :
لا يُشرَع الأذان ولا الإقامة لغير الخَمْس، بلا خلاف، سواء كانت منذورةً، أو جنازةً، أو سُنَّةً، وسواء سُنَّ لها الجماعةُ كالعِيدين والكسوفين والاستسقاء، أم لا كالضُّحى.
● L’Imam Ibn Battal رحمه الله a dit :
« Il y a dedans « c’est-à-dire le hadith d’Ibn ‘Umar » : que la prière de l’éclipse n’a ni Adhan ni Iqâmah, mais on y appelle par (la prière est collective) à la porte de la mosquée, et de même, les autres prières surérogatoires n’ont ni Adhan ni Iqâmah, mais on y appelle :
La prière est collective à la porte de la mosquée, et il n’y a pas de désaccord à ce sujet parmi les savants. »
📜 Source : شرح صحيح البخاري 3/34
قال ابنُ بطَّال :
فيه « أي : حديث ابن عمر » : أنَّ صلاة الكسوفِ لا أذانَ لها ولا إقامة، وإنَّما يُنادَى لها بـ (الصَّلاة جامعة) عند باب المسجد، وكذلك سائرُ الصلوات المسنونات لا أذانَ لها ولا إقامة، وإنُما ينادى لها : الصَّلاة جامعة عند باب المسجد، ولا خِلافَ في ذلِك بين العُلماء.
● D’après ‘Aîshâh رَضِيَ اللهُ عنها, elle a dit :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :
« Certes, le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d’Allah.
Ils ne s’éclipsent ni pour la mort de quelqu’un, ni pour sa vie ; si vous voyez cela, invoquez Allah, glorifiez-Le (dites Allahu Akbar), et faites l’aumône. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1044) et Mouslim (n°901)
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه؛ فإذا رأيتُم ذلك فادْعُوا اللهَ، وكبِّروا، وتَصدَّقوا.
● D’après Abû Mussa Al-Ash’arî رَضِيَ اللهُ عنه, il a dit :
Le Messager d’Allah, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, a dit :
« … alors empressez-vous de vous tourner vers le rappel d’Allah le Très-Haut, Ses invocations et Sa demande de pardon. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1059) et Mouslim (n°912)
عن أبي مُوسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
…فافْزَعوا إلى ذِكْر اللهِ تعالى، ودُعائِه، واستغفارِه.
● L’Imam Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« Il a été établi par les récits authentiques sur lesquels les savants se sont accordés, rapportés du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), qu’il a ordonné la prière lors des éclipses solaires et lunaires ; et il a ordonné l’invocation, la demande de pardon, l’aumône et l’affranchissement. »
📜 Source : مجموع الفتاوى 35/168
قال ابنُ تيميَّة :
وقد ثبَت بالأخبار الصَّحيحة التي اتَّفق عليها العلماءُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَرَ بالصَّلاةِ عند كسوفِ الشَّمْسِ والقمر؛ وأمَر بالدُّعاءِ والاستغفارِ، والصَّدَقة والعِتْقِ.