D’après le Comité Permanent des Savants :
« Al-Aqiqah » est une Sounnah confirmée, pour le garçon, deux moutons ; chacun d’eux suffit comme sacrifice.
📜 Source : فتاوى اللَّجنة الدَّائمة – المجموعة الأولى 11/439
: جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ
العَقيقة سُنَّةٌ مُؤكَّدةٌ، عنِ الغُلامِ شاتانِ؛ تُجزِئُ كلٌّ منهما أُضحيَّةً
● L’Imam Ibn Qoudâmah رحمه الله a dit :
« L’Aqiqah est une Sounnah selon l’avis de la majorité des gens de science, parmi eux :
Ibn Abbas, Ibn ‘Umar, ‘Aîshâh, les juristes des Tabi’in, et les imams des grandes villes. »
📜 Source : المغني 9/459
: قال ابنُ قُدامةَ
والعَقيقةُ سُنَّةٌ في قولِ عامَّةِ أهلِ العِلمِ، منهم : ابنُ عبَّاسٍ، وابنُ عُمرَ، وعائشةُ، وفقهاءُ التَّابِعينَ، وأَئمَّةُ الأَمصارِ
● L’Imam Ibn Abd’Al-Barr رحمه الله a dit :
« Al-Shafi’i, Ahmad, Ishaq, Abû Thawr et Al-Tabarî ont dit :
L’Aqiqah est une Sounnah qu’il faut pratiquer, et il ne convient pas de la délaisser pour celui qui en a la capacité. »
📜 Source : الاستذكار 5/316
: قال ابنُ عبدِ البَرِّ
وقال الشَّافِعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثَوْرٍ، والطَّبَريُّ : العَقيقةُ سُنَّةٌ يجبُ العملُ بها، ولا يَنبغي ترْكُها لمَن قَدَر عليها
● Noble Shaykh Ibnou Bâz رحمه الله a dit :
« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Allah, et que les prières et le salut d’Allah soient sur le Messager d’Allah, sur sa famille, ses compagnons et ceux qui suivent sa guidance, ceci dit :
L’Aqiqah est le sacrifice qui est immolé pour le nouveau-né le septième jour de sa naissance.
On l’appelle : Aqiqah, on l’appelle aussi : Nasikah, et certaines personnes l’appellent : Tamimah.
Elle consiste en deux moutons pour le garçon et un pour la fille, ce qui est suffisant pour le sacrifice (Adha), c’est-à-dire : un agneau d’un an ou une chèvre de deux ans ou plus.
C’est ce qu’on appelle l’Aqiqah, et c’est une Sounnah confirmée ; car le Messager (que les prières et le salut d’Allah soient sur lui) l’a ordonnée.
Il a ordonné que deux moutons soient sacrifiés pour le garçon et un mouton pour la fille, et il a dit :
{Chaque enfant est redevable de son Aqiqah, elle est sacrifiée pour lui le septième jour, ses cheveux sont rasés et il est nommé}.
La Sounnah pour le père de l’enfant est de sacrifier deux bêtes pour son jeune fils s’il est un garçon, et une seule pour la fille, le septième jour.
Si le sacrifice n’est pas possible après cela, il peut être fait le quatorzième ou le vingt et unième jour, comme il est rapporté d’Â’îshâh, qu’Allah soit satisfait d’elle, ou à un autre moment ; il n’y a pas de limite définie après le septième jour.
Si le septième jour est possible, c’est préférable, la tête de l’enfant mâle est rasée et il est nommé et s’il est nommé à sa naissance, il n’y a pas de mal.
Le Prophète ﷺ a nommé certains enfants des Ansar le jour de leur naissance et a nommé son fils Ibrahim le jour de sa naissance, et s’il est nommé le septième jour, tout cela est Sounnah.
Quant à l’Aqiqah et au rasage, ils ont lieu le septième jour, le rasage de la tête est pour le garçon, mais pas pour la fille.
Et s’il la sacrifie après cela, un mois ou deux mois ou un an ou plus, tout cela est permis.
Et la Sounnah est d’en manger, d’en donner à manger et d’en faire l’aumône.
Et s’il rassemble ses voisins et ses proches autour d’elle, ou s’il en fait entièrement l’aumône, il n’y a pas de mal, tout est bon, il n’y a pas de limite fixe, louange à Allah.
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) l’a ordonnée et n’a pas dit :
{Faites ceci et cela avec elle}, ce qui indique une largesse, qu’il en mange, qu’il en conserve, qu’il en donne à manger à ses voisins, ou qu’il en fasse entièrement l’aumône.
Cependant, il est préférable d’en donner une partie en aumône et s’il la distribue entièrement ou rassemble les voisins, les proches et les amis autour d’elle, tout est bon. »
● Noble Shaykh Abd’Al-Azîz Fahran Al-Anazî حفظه الله a dit :
« L’Aqiqah est une Sounnah confirmée et c’est un droit de l’enfant sur son père, le père est celui qui est concerné par cela, et non la mère.
Cependant, si la mère souhaite faire l’Aqiqah pour son enfant, cela est permis, et à Allah appartiennent toute louange et toute faveur.
Les meilleurs moments pour l’Aqiqah sont : le 7ème, le 14ème ou le 21ème jour.
L’Aqiqah reste valide après cela ; parmi eux, certains la considèrent valide jusqu’à la puberté, tandis que d’autres disent qu’elle ne reste pas valide pour toute la vie, et qu’elle demeure avec la personne tant qu’elle est en vie. »
● Interlocuteur :
Celui-ci interroge sur l’Aqiqah et ce qui est immolé pour le nouveau-né.
● Réponse du Shaykh Salíh al-Fawzân حفظه الله :
« L’Aqiqah est une Sounnah, elle n’est pas obligatoire.
Pour le mâle, deux moutons, et pour la femelle, un seul mouton, si cela est aisé.
Mais s’il est pauvre et n’en a pas la capacité, il n’est pas tenu d’immoler.
De même, s’il ne peut pas se permettre deux (moutons) pour le mâle, il peut en immoler même un seul, Sa parole, le Très-Haut :
{Craignez Allah autant que vous le pouvez}. »