Il est permis de se limiter à lapider le premier et le deuxième jour de Tachrîq (le 11ème et 12ème jour de Dhoûl-l-Hijjah) pour quitter Mina avant que le soleil se couche le deuxième jour de Tachrîq d’après la parole d’Allah ﷻ :
وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ
{Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés.
Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, de même pas de péché à s’attarder non plus.}
📜 Source : Al-Baqarâh (v.203)
● D’après Abd’Al-Rahman Ibn Ya’mar رَضِيَ اللهُ عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit :
{Les jours de Mina sont trois :
Celui qui se hâte en deux jours, il n’y a pas de péché sur lui, et celui qui retarde, il n’y a pas de péché sur lui.}
📜 Sources : Aboû Dawoûd (1949), At-Tirmidhî (889, 2975), An-Nasa’î (3044), Ibn Mâjah (3015), et Ahmâd (18796)
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعْمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
أيَّام مِنًى ثلاثةٌ : فمَنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليه، ومَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليه.
● L’Imam Ibn Qoudâmah رحمه الله a dit :
« Les savants sont unanimes sur le fait que celui qui veut quitter Mina, se dirigeant hors du Haram, sans résider à La Mecque, doit partir après le zénith le deuxième jour des jours de Tashriq. »
📜 Source : المغني 3/401
: قال ابن قُدامة
أجمع أهلُ العلمِ على أنَّ من أراد الخُروجَ من مِنًى شاخصًا عن الحرم، غيرَ مقيمٍ بمكَّة – أن ينفِرَ بعد الزَّوالِ في اليومِ الثَّاني من أيَّام التَّشْريق.
● L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :
« (Ash-Shafi’i et les compagnons ont dit : Il est permis de partir le deuxième jour de Tashrîq, et il est permis de partir le troisième jour, et cela fait l’unanimité ; en raison de la parole d’Allah :
{Quiconque se hâte en deux jours, il n’y a pas de péché sur lui, et quiconque retarde, il n’y a pas de péché sur lui}. »
📜 Source : المجموع 8/249
: قال النووي
قال الشافعي والأصحاب : يجوز النفر في اليوم الثَّاني من التَّشْريق، ويجوز في الثَّالث، وهذا مجمَعٌ عليه؛ لقوله تعالى: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ.