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Il est permis de se limiter à lapider le premier et le deuxième jour de Tachrîq (le 11ème et 12ème jour de Dhoûl-l-Hijjah) pour quitter Mina avant que le soleil se couche le deuxième jour de Tachrîq d’après la parole d’Allah ﷻ :

وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ

{Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés.

Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, de même pas de péché à s’attarder non plus.}

📜 Source : Al-Baqarâh (v.203)

D’après Abd’Al-Rahman Ibn Ya’mar رَضِيَ اللهُ عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit :

{Les jours de Mina sont trois :

Celui qui se hâte en deux jours, il n’y a pas de péché sur lui, et celui qui retarde, il n’y a pas de péché sur lui.}

📜 Sources : Aboû Dawoûd (1949), At-Tirmidhî (889, 2975), An-Nasa’î (3044), Ibn Mâjah (3015), et Ahmâd (18796)

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعْمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

أيَّام مِنًى ثلاثةٌ : فمَنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليه، ومَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليه.

L’Imam Ibn Qoudâmah رحمه الله a dit :

« Les savants sont unanimes sur le fait que celui qui veut quitter Mina, se dirigeant hors du Haram, sans résider à La Mecque, doit partir après le zénith le deuxième jour des jours de Tashriq. »

📜 Source : المغني 3/401

 : قال ابن قُدامة

أجمع أهلُ العلمِ على أنَّ من أراد الخُروجَ من مِنًى شاخصًا عن الحرم، غيرَ مقيمٍ بمكَّة – أن ينفِرَ بعد الزَّوالِ في اليومِ الثَّاني من أيَّام التَّشْريق.

L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :

« (Ash-Shafi’i et les compagnons ont dit : Il est permis de partir le deuxième jour de Tashrîq, et il est permis de partir le troisième jour, et cela fait l’unanimité ; en raison de la parole d’Allah :

{Quiconque se hâte en deux jours, il n’y a pas de péché sur lui, et quiconque retarde, il n’y a pas de péché sur lui}. »

📜 Source : المجموع 8/249

 : قال النووي

قال الشافعي والأصحاب : يجوز النفر في اليوم الثَّاني من التَّشْريق، ويجوز في الثَّالث، وهذا مجمَعٌ عليه؛ لقوله تعالى: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ.