Les actes annulatifs du jeûne n’annulent le jeûne que si 3 conditions sont présentes :
● Noble Shaykh Ibn ‘Uthaymîn رحمه الله a dit dans le sens :
« Les actes invalidateurs (مُفْطِرَاتٌ) n’invalident le jeûne qu’à 3 conditions :
1. La conscience (الذِّكْرُ) : son contraire étant l’oubli (نِسْيَانٌ).
2. La connaissance (العِلْمُ) : son contraire étant l’ignorance (جَهْلٌ).
3. L’intention (القَصْدُ) : son contraire étant la contrainte (إِكْرَاهٌ) ou l’absence de volonté.
Si un jeûneur mange ou boit par oubli, son jeûne reste valide, le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui oublie qu’il jeûne et mange ou boit, qu’il complète son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé. »
Si quelqu’un mange ou boit par ignorance (ex : croire que le soleil s’est couché alors qu’il brille encore, ou entendre un adhan à la radio et rompre son jeûne avant l’heure), son jeûne est intact.
La preuve la parole d’Allah :
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا
« Ô notre Seigneur, ne nous châtie pas pour un oubli ou une erreur. »
Allah répondit : « J’ai exaucé. »
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
« Il n’y a aucun reproche contre vous pour les erreurs involontaires, mais seulement pour ce que vos cœurs ont délibérément voulu. »
L’intention :
Si de l’eau entre accidentellement dans l’estomac lors de gargarisme (مَضْمَضَةٌ) pour les ablutions sans intention de l’avaler, le jeûne reste valide, aucun rattrapage (قَضَاءٌ) n’est requis.
Le jeûne n’est rompu que si l’acte est commis :
– En pleine conscience (ذِكْرٌ), en connaissance de cause (عِلْمٌ), et avec une intention délibérée (قَصْدٌ). »