1. L’intention :
L’individu doit émettre son intention [que l’on prononce pas oralement] avant chaque aube réelle (véridique) ¹ au cours du mois béni pour effectuer cette acte d’adoration, et uniquement pour Allah ﷻ en suivant la Sounnah du Prophète Muḥammad صلى الله عليه وسلم.
Le jeûne n’est pas valable sans intention.¹
L’individu qui se lèvera chaque jour pour prendre son Souhour (la veille de l’aube) mettra d’office son intention de jeûner pour le lendemain.
● L’émir des croyants Abû Hafs ‘Umâr Ibn Al Khattab رضي الله عنه a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :
« Les actes ne valent que par les intentions et la personne obtient ce qu’elle a eu comme intention ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (nº6689) et Mouslim (nº1907)
عَنْ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يقول : إِنَّما الأَعْمالُ بِالنَّيّاتِ وَ إِنَّما لِكُلَّامْرِئٍ ما نَوَى
● L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :
« Le jeûne n’est pas valable sans intention et l’intention se situe dans le coeur et le fait de la prononcer n’est pas une condition par consensus des savants ».
📜 Source : Rawdatou Talibin vol 2 (p.350)
● L’Imam Ibn Qoudâmah Al-Maqdissî رحمه الله a dit :
« À l’unanimité, le jeûne n’est valable qu’avec l’intention, que ce soit un jeûne obligatoire ou surérogatoire. »
📜 Source : Al-Moughnî vol 3 (p.109)
● D’après Hafsa رضي الله عنها, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui qui n’a pas eu l’intention de jeûner avant l’aube, il n’y a pas de jeûne pour lui ».
📜 Source : Abî Dawoûd dans ses Sounan (n°2454) et authentifié par Shaykh Al-Albânî dans sa correction de Sounan Abî Dawoûd
عن حفصة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَنلم يُجمِعِ الصِّيامَ قبْلَ الفَجْرِ فلا صيامَ له
● D’après Nafi’, ‘Abd’Allâh Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée lui et son père) a dit :
« Il n’y a de jeûne que pour la personne qui a eu l’intention de jeûner avant l’aube ».
📜 Source : l’Imam Mâlik dans son Mouwwatâ (n°692) et authentifié par l’Imam Ahmâd comme cela est mentionné dans Sharh Al ‘Omda de Ibn Taymiyyah vol 1 (p.182)
عن نافع قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : لا يصوم إلاّ من أجمع الصّيام قبل الفجر
2. Le fait de s’abstenir des actes qui annulent le jeûne :
Manger & boire volontairement, les injections nutritives, les rapports intimes volontairement, vomir volontairement, éjaculer volontairement, les menstrues et lochies, les gouttes pour le nez et l’apostasie.
⚠️ Remarque :
Certains savants voient que la Hijamah annule le jeûne, d’autres non, et d’autres disent qu’il est préférable de repousser par précaution.
3. Le temps du jeûne débute à partir du lever du seconde aube réelle jusqu’au coucher du soleil :
Le moment du début du jeûne est le second aube réelle :
● Allah ﷻ a dit :
قال الله تعالى : وكلوا واشربوا حتّى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
« Et mangez et buvez jusqu’à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir de l’aube ».
📜 Source : Al-Baqarâh (v.187)
● D’après ‘Â’îshâh رضي الله عنها, le Prophète ﷺ a dit :
« Mangez et buvez jusqu’à ce que Ibn Oumi Maktoum (qu’Allah l’agrée) fasse l’appel à la prière, car certes il ne fait pas l’appel à la prière avant le lever de l’aube ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1918) et Mouslim (n°1092)
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : كُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رضي الله عنه فإنَّه لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ
● D’après ‘Abd’Allâh Ibn ‘Abbâs رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« Il y a deux aubes : la première n’interdit pas la nourriture et ne permet pas la prière et la seconde interdit la nourriture et permet la prière ».
📜 Source : Ibn Khouzaymah dans son sahíh (n°1927) ainsi que par Al Hakim dans son Moustadrak (n°690) qui l’a authentifié et l’Imam Dhahabi l’a approuvé
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : الفجرُ فَجرانِ فأمَّا الأوَّلُ فإنَّهُ لا يحرِّمُ الطَّعامَ ولا يحلُّ الصَّلاةَ وأمَّا الثَّاني فإنَّهُ يحرِّمُ الطَّعامَ ويحلُّ الصَّلاةَ
● L’Imam Ibn Houbeyra رحمه الله a dit :
« Ils sont également en consensus sur le fait que le deuxième aube, qui est celle après laquelle il n’y a pas d’obscurité, est celle qui interdit la nourriture, la boisson et le rapport sexuel ».
📜 Source : Ijmâ’ Al A’ima Al Arba’a Wa Ikhtilafouhoum (n°665), vol 1 (p.286)
Le moment de la fin du jeûne est le coucher du soleil :
● Allah ﷻ a dit :
قال الله تعالى : وكلوا واشربوا حتّى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
« Et mangez et buvez jusqu’à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir de l’aube puis complétez le jeûne jusqu’à la nuit ».
📜 Source : Al-Baqarâh (v.187)