Il est Sounnah, depuis l’hôtel avant de s’y rendre au Mîqat (Médine par exemple) pour entrer en état de sacralisation ou bien à partir de chez vous avant de prendre le vol pour Djeddah, d’effectuer certaines choses, parmi lesquelles :
1. Enlever les poils (pubis ou aisselles), ongles et tailler la moustache
2. Ôter nos vêtements afin de procéder au lavage rituel (Ghousl – ablutions majeures) : au même titre que pour les femmes ayant ses lochies ou menstrues :
● Zayd Ibn Thâbit رضي الله عنهما rapporte :
« Le Prophète ﷺ ôta ses vêtements [habituels] et accompli ses ablutions majeures pour se mettre en état de sacralisation ? »
📜 Source : At-Tirmidhî (n°830)
● Dans le long hadith de Jâbir Ibn Abdillâh رضي الله عنهما :
« […] nous sortimes avec lui (le Prophète ﷺ) jusqu’à ce que nous atteignimes Dhoûl-l-Houlayfah, alors Asma’ bint ‘Umays accoucha de Muhammed Ibn Abi Bakr.
Elle envoya alors demander au Messager d’Allah ﷺ :
« Que dois-je faire ? »
Il (ﷺ) lui dit : « Lave-toi, place un tissu entre les cuisses et mets-toi en Ihrâm. »
📜 Source : Mouslim (n°2950)
Celui qui n’effectue pas le Ghousl n’encourt rien, son état de sacralisation est valide, mais il manquera un grand bien :
● L’Imam An-Nawawî رحمه الله a dit :
« Quant à celui n’accomplit pas les ablutions majeures, sa sacralisation est valide, mais il manque la récompense de cet acte méritoire. »
📜 Source : Al-Ijâz (n°9)
3. Se parfumer (avec le meilleur parfum) la tête et la barbe à l’exception de la femme qui doit veiller à ne pas émettre d’odeur à l’égard des hommes étrangers :
● D’après ‘Â’îshâh رضي الله عنها :
« Je parfumais le Messager d’Allah ﷺ avant qu’il n’entre en état de sacralisation.. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1539) et Mouslim (n°1189)
4. Se vêtir d’un habit d’Ihram composé de 2 tissus : Al-Izar (pagne) & Al-Ridâ’ et des sandales :
● D’après Abd’Allâh Ibnou ‘Umar رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« Que l’un d’entre vous fasse l’Ihram dans un Izar, un Ridâ et des sandales. »
📜 Source : Ahmâd (n°4899)
👉 Les savants qui apportent le consensus :
• L’Imam An-Nawawî : Al-Majmoû۶ [7/217], Shaykh Ibn Taymiyyah : Majmoû۶ Al-Fatâwâ [26/109] et l’Imam Al-Mundhîr : Al-Ishraaf [3/184]
Il est recommandé que les habits de l’ihram soient de couleurs blanches.
À l’exception de la femme qui gardera ses vêtements islamiques légiférées habituels à l’abri du regard des hommes étrangers.
Si le Muhrim ne trouve pas de Izar, il lui est autorisé de porter un pantalon, s’il ne trouve pas de sandales, il lui est permis de mettre des khuffs.
● Ibn Abbâs رضي اللهُ عنه a dit :
« J’ai entendu le Prophète ﷺ dire dans un sermon à ‘Ârafâh : Que le Muhrîm qui ne trouve pas de sandales porte des chaussettes en cuir (Khuffayn), et que celui qui ne trouve pas de Izar porte un pantalon. »
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°1841) et Mouslim (n°2794)
👉 Les savants qui rapportent le consensus :
• L’Imam Ibn Al-Mundhîr : Al-Ishraaf [3/222] et l’Imam Ibn Qoudâmah Al-Maqdissî : Al-Moughnî [3/281]
5. Effectuer 2 unités de prière non en raison de l’état de sacralisation, mais du lieu et de sa bénédiction [uniquement à Dhoûl-l-Houlayfah]
À l’exception de la femme ayant ses lochies ou menstrues qui ne pourra pas se rapprocher du lieu de prière dans son état.
● D’après Abd’Allâh Ibn Abbâs رضي اللهُ عنه, selon ‘Umar Ibn Al-Khattab qui a entendu dire :
« J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dans la vallée d’Al-Aqiq dire : Cette nuit quelqu’un est venu à moi de Mon Seigneur et m’a dit :
Prie dans cette vallée bénie. »
📜 Source : Al-Boukhârî (n°1534)