✖️ Il est formellement interdit de parler, de dire à untel ou à son voisin de se taire, alors que l’imam prêche le sermon du vendredi :
● D’après Aboû Hourayrah رصي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Si tu dis à ton compagnon : Tais toi ! alors que l’imam prononce son sermon le jour du vendredi, tu auras prononcé une futilité ».
📜 Sources : Al-Boukhârî (n°934) et Mouslim (n°851)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك و الإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت
● D’après Jâbir Ibn Abd’Allâh رصي الله عنه, Abd’Allâh Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) est rentré dans la mosquée alors que le Prophète ﷺ faisait la Khoutba.
Il s’est assis à côté de Oubay Ibn Ka’b (qu’Allah l’agrée) et l’a interrogé sur une chose ou lui a parlé sur quelque chose, mais Oubay (qu’Allah l’agrée) ne lui a pas répondu.
• Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) a pensé qu’il était énervé.
Lorsque le Prophète ﷺ a terminé sa prière, Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : Ô Oubay ! Qu’est ce qui t’a empêché de me répondre ?
• Il a dit : Certes tu n’as pas assisté avec nous à la prière du Joumouah.
• Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : Pourquoi ?
Il a dit : Tu as parlé alors que le Prophète ﷺ faisait la khoutbah.
Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) se leva et se rendit auprès du Prophète ﷺ et il lui a mentionné cela.
Alors le Prophète ﷺ a dit :« Oubay a dit vrai, Oubay a dit vrai, obéis à Oubay¹ »
📜 Source : Abou Ya’la et authentifié par Shaykh Al-Albâni dans Sahih Targhib (n°719)
عن جابر رضي الله عنه قال دخل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس إلى جنب أبي بن كعب فسأله عن شيء أو كلمه بشيء فلم يرد عليه أبي فظن ابن مسعود أنها موجدة فلما انفتل النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال ابن مسعود : يا أبي ما منعك أن ترد علي ؟قال : إنك لم تحضر معنا الجمعة قال : لم ؟قال : تكلمت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبفقام ابن مسعود فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق أبي صدق أبي أطع أبيا
● Shaykh Al-۶Uthaymín رحمه الله a dit :
« Il n’est pas permis à la personne, une fois que l’imam fait son prêche le jour du vendredi, de saluer qui que ce soit à ses côtés, de répondre au salam, de dire :
« Qu’Allah te fasse miséricorde » à celui qui éternue et de faire taire par la parole celui qui parle, car cela est une cause le privant de la récompense pour la prière du vendredi.
Et même si elle reste valide et que la personne s’est acquittée de son obligation, elle sera privée de sa récompense. »
📜 Source : Fatâwâ Nour 3alaa ad-Darb vol 5, (p.528)
لا يجوز للإنسان والإمام يخطب يومالجمعة أن يسلم على أحد إلى جانبه ولا يرد السلام ولا يشمت العاطس ولا يسكت المتكلم بالقول لأن ذلك سبب لحرمانه من ثواب صلاة الجمعة وإن كانت الجمعة تجزئ وتبرأ بها الذمة لكن يحرم من ثوابها.