Noble Shaykh Ibn Al-۶Uthaymín رحمه الله fut interrogé :
Pourquoi le 8ème jour de Dhoûl-l-Hijjah fut nommé le jour du ravitaillement (At-Tarwiyyah) ?
● Réponse du Shaykh رحمه الله :
« Le huitième jour fut nommé le jour du ravitaillement ; car lorsqu’à l’époque les gens voulaient sortir de la Mecque vers Mina lors du huitième jour, ils se ravitaillaient en eau – c’est-à-dire qu’ils le portaient avec eux de la Mecque puisqu’à Mina il n’y avait pas d’eau en ce temps.
À cette occasion, les jours du Hajj ont des noms :
– Le 8ème : le jour du Ravitaillement, et [l’explication de] la cause de cette appellation a précédé.
– Le 9ème : le jour de ‘Ârafâh ; car les pèlerins sont à ‘Ârafâh.
– Le 10ème : le jour du Sacrifice ; en raison de l’immolation de l’offrande et des sacrifices.
– Le 11ème : le jour du Qarr ; du fait de la stabilisation des pèlerins à Mina.
– Le 12ème : le jour de An-Nafar Al-Awwal (la première troupe) en raison du départ de ceux qui sont pressés après la lapidation (des stèles).
– Le 13ème : le jour de An-Nafar At-Thâni (la seconde troupe). »
📜 Source : مجموع فتاوى ابن عثيمين (٢٣/١٤)
: سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
تعالى- : لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية ؟فأجاب فضيلته بقوله : سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛ لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يجملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء: فالثامن : يوم التروية، وسبق سبب التسمية. والتاسع : يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة. والعاشر : يوم النحر ، لنحر الهدي والأضاحي. والحادي عشر : يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى. والثاني عشر : يوم النفر الأول لمغادرة المتعجلين بعد الرمي. والثالث عشر : يوم النفر الثاني. »