Shaykh Ibnou Baz رحمه الله a dit :
« Visiter les tombes est une Sounnah (pratique recommandée), le Prophète ﷺ a dit :
« Visitez les tombes, car elles vous rappellent l’au-delà. »
Le Prophète ﷺ avait d’abord interdit la visite des tombes parce que les gens étaient encore polythéistes et attachés aux tombes.
Mais lorsque l’Islam s’est fermement établi dans leurs cœurs et qu’ils ont bien compris la religion d’Allah, il leur a permis de visiter les tombes et a dit ﷺ :
« Visiter les tombes, car elles vous rappellent l’au-delà. »
Quant à prendre de la terre des tombes pour chercher la bénédiction, s’en frotter ou Invoquer les morts ou demander leur aide, cela est blâmable et relève du polythéisme.
Concernant la pose de repères (Shawahed), cela nécessite une clarification.
Si l’intention est de poser des branches de palmier ou de planter des arbres sur la tombe, cela n’est pas recommandé.
Le Prophète ﷺ ne l’a fait que pour deux tombes de personnes tourmentées, mais pas pour autres, ce qui indique qu’il n’est pas prescrit de placer des branches sur les tombes ni de planter des arbres dessus.
Cependant, si poser des repères signifie manquer une tombe avec un signe pour identifier le défunt, comme une pierre, un morceau de métal ou un autre objet sans inscription, cela est permis.
Quant à frotter de la terre sur le corps pour chercher la bénédiction, cela n’est pas permis et relève du polythéisme.
De même, demander des bénédictions aux morts, dire :
« Ô toi qui est dans la tombe, accorde-moi ta bénédiction, guèris mon malade, aide-nous contre nos ennemis, intercède pour nous.
« Cela relève du grand polythéisme, et cela est interdit. « Dis : à Allah appartient toute intercession. »
📜 Source : Az-Zumar (v.44)
On doit dire : ô Seigneur !
Intercède en notre faveur auprès de ton Prophète, auprès de tes anges, tes Prophètes et tes sserviteurs croyants. »
Quant aux morts, on leur demande rien, on fait des invocations pour eux, on demande pardon pour eux et on implore la miséricorde d’Allah en leur faveur.
Mais on ne doit pas leur demander de nous accorder la victoire, de guérir nos malades ou de répondre à nos besoins, car cela relève du grand polythéisme, qu’Allah nous préserve. »